Bispo que comanda Metodista em Minas defende exclusão de LGBTs da igreja

Na semana em que se cultiva o respeito e o enfrentamento da violência contra as pessoas LGBT, o bispo Roberto Alves de Souza, da Igreja Metodista, afirmou, “Tem que excluir eles da igreja, isso sim.”, referindo-se aos membros da igreja que apresentam propostas de acolhimento pleno. Ele diz isso sorrindo. Quando eu era adolescente, na Igreja Metodista Central em Sorocaba, queríamos instalar uma rede de vôlei no estacionamento da igreja. Alguns adultos eram contrários… minha vó, que era tesoureira, orientou: façam uma proposta ao concílio. Fizemos e ela foi aprovada… até quem era contrário votou favoravelmente, não tanto por gostar de vôlei, mas em apoio àquele grupo tão decidido de adolescentes…Aprendi, desde cedo, que na Igreja Metodista, o concílio é o lugar das propostas. Lamento profundamente num contexto em que o mundo clama por diálogo e respeito, existam pessoas na igreja que pregam a exclusão… Se houver base canônica para excluir quem faz propostas ao concílio, serei expulso da igreja e essa expulsão servirá como testemunho contra ela perante a justiça divina.Além da proposta do nosso irmão Alexandre, também estou apresentando, junto com a Revda. Eliad, uma proposta ao Concílio Geral. Para quem está disposto a dialogar, compartilho o teor da justificativa:“Cada contexto histórico apresenta desafios específicos à vida e missão das igrejas. As respostas que o metodismo brasileiro oferecerá aos desafios atuais determinará se ele será acolhido ou rejeitado por aquele que o tem chamado a ser Igreja. Quando se trata do acolhimento pleno de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transsexuais na Igreja Metodista em solo brasileiro, muitos podem ser os equívocos, fundamentados, em geral, nos preconceitos de nossa cultura patriarcal, machista, racista e sexista, sem qualquer relação com um diálogo sério com os fundamentos da fé cristã.No primeiro século, as igrejas da Judeia e da Ásia viveram grandes desafios. Um dos primeiros e mais decisivos foi o acolhimento de “gentios” à comunhão. Grupos conhecidos como “judaizantes” exigiam que pessoas que não eram judias cumprissem algumas leis para que fossem incluídas na igreja. Paulo se coloca como defensor dos gentios, líderes da igreja de Jerusalém como defensores dos judaizantes e Pedro vacila, o que o faz ser reprovado por Paulo. A expressão 'em Cristo' na pregação de Paulo e no testemunho daquelas igrejas, especialmente em seu confronto com os judaizantes, nos ensina que o apego a identidades fixas nos afasta do preceito básico da fé – "amar a Deus e às pessoas" – e nos conduz a um tipo de idolatria muito perversa, que destrói a alteridade e impõe um culto de si mesmo a todas as pessoas. "Em Cristo", então, não significa "ser cristão" ou "cristã", mas acolher e amar a outra pessoa em sua singularidade que nem sempre é admitida pelas muitas identidades sociais, religiosas, culturais.A história das igrejas cristãs está repleta de momentos como aquele, nos quais elas precisaram abandonar aspectos culturais que aprisionavam as comunidades e tentavam limitar o poder transformador do Espírito Santo: Na Reforma, o protestantismo abriu mão de uma vasta tradição para firmar-se sobre o pressuposto da graça e da justificação mediante a fé. Na guerra civil estadunidense o metodismo daquele país se dividiu entre favoráveis e contrários à escravidão de pessoas negras. Na luta pelos direitos das mulheres a igreja conviveu com pessoas favoráveis e contrárias aos movimentos por emancipação e pelo voto. Pessoas que se separavam em seu relacionamento conjugal também eram impedidas de servir a Deus mediante seus dons na igreja. Duramente séculos, crianças foram excluídas da mesa da comunhão com base em leituras bíblicas ofuscadas por preconceitos. Cada um desses momentos foi marcado pela ação de homens e mulheres que, mediante a ação do Espírito Santo, chamaram a igreja a um novo modo de testemunhar o amor de Deus. Pessoas com orientação sexual diferente da heteronormativa fazem parte da Igreja Metodista e de toda sociedade. São leigos e leigas, clérigos e clérigas que exercem seus dons e ministérios contribuindo para a expansão do evangelho mesmo sem, muitas vezes, revelarem sua identidade, pois sabem que serão excluídas da oportunidade de oferecerem seus dons a Deus mediante o serviço na igreja. Outras, em geral adolescentes e jovens se afastam espontaneamente por compreenderem como falso o discurso de amor proferido pelas igrejas. Outras ainda são excluídas de diversos modos do convívio da fé. Outrossim, tentando se fechar em uma realidade particular, a igreja ignora a violência contra travestis, transsexuais, lésbicas e gays, não oferecendo, de fato, a proteção necessária a essas pessoas. O sangue de vidas que as igrejas lançam cotidianamente à exclusão e à morte, no entanto, será cobrado de seus líderes. Deste modo, propomos que a Igreja Metodista repare o que pode ser considerado como uma omissão histórica e promulgue o pleno acolhimento de pessoas LGBT no exercício de seus dons e ministérios da igreja.Jundiaí e São Paulo, 30 de junho de 2020.”Minha esperança resite do amor incondicional de Jesus!Que mais e mais pessoas se unam ao propósito de testemunhar o respeito e o amor dentro e fora da igreja!

Posted by Pedro Camargo on Tuesday, June 30, 2020